摘 要
伊斯蘭(回教)文明興於七世紀，古蘭經督促人類以博學、審問、慎思、明辨、篤行的態度追求知識，擺脫野蠻，開創人類文明。伊斯蘭教義主張理性、自由、平等、博愛，排除了的人類社會原始狹隘的民族意識，主張「真主之前，人人平等」，更禁絕類似上帝的選民等謬誤的自我膨脹思想。以主道思想為中心、強調服從真主、追隨穆罕默德的伊斯蘭教義將人置於一個開放的架構上，要求尊重個人的自由意志。其所以能對人類文明產生重大貢獻的關鍵，在於它鼓勵人類以務實的態度，透過集體合作的方式，盡力追求「真、善、美」，是為伊斯蘭文明的真諦。
伊斯蘭教是一個和平與務實的宗教，是一個主張正義與公理的宗教。伊斯蘭教主張人類平等、世界一家，以和平為處世之本，不主張侵略與霸道，同時主張以務實的態度面對世界。伊斯蘭教認為戰爭是人類求生存過程中的一項既定事實，因而要求穆斯林(伊斯蘭教徒)應積極維護和平與正義，進而邁向世界大同。伊斯蘭教反對脅迫與侵略，但為了避免與反抗脅迫與不平等的武力，伊斯蘭主張應備戰而不主戰。伊斯蘭所容許的戰爭是為了制止霸道侵略、維護「平等」而採取的最終手段；即使發生戰爭，伊斯蘭亦主張限制戰爭對象與規模，因為戰爭係以驅除侵略與反制壓迫行為為目的。
古蘭經明確定義人為大地的代治者，嚴禁自我膨脹，應遵循主道治世。此一終極世界親與基督教義中上帝的國度在本質上係屬一致。伊斯蘭教之主道思想，與儒家思想的仁道精神、天下為公、王道思想在許多層面均極為契合。此外，伊斯蘭教更注重貫徹執行，透過穆斯林平日的宗教功課，將自由、平等、博愛、服從、正義等精神內化為其思想與行為的習慣。
對於多元文明，伊斯蘭教認為是一項值得尊重的事實。面對不同文明共存於世，伊斯蘭教認為應該相互尊重、溝通、與學習，主張文明的融合而非文明的衝突，惟有以開明、恢宏的氣度，才能團結人類的智慧，創造人類不分種族的「共同」福祉。
本文以古蘭經為基礎、穆罕默德的言行為輔，說明伊斯蘭文明的世界觀。對於與本文相關的數項議題的說明與論點，列於附錄。附錄一為名詞解釋，包括：古蘭經(含其降世及編訂時間與過程)、聖訓、穆斯林的五項功課、遜尼與什葉、「基本教義派」、聖戰等之闡釋。附錄二為阿拉伯帝國的興盛與衰落，包含伊斯蘭文明之建立。附錄三說明近代伊斯蘭世界的政治糾葛。此外，筆者認為杭亭頓之「文明衝突與世界秩序的重建」一書將武力衝突歸類為文明衝突有倒果為因或誤導的傾向，此方面之論點概述於附錄四。
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